Pa’ que todos quepamos

La migración de venezolanos moviliza hoy a varios sectores en Colombia y Latinoamérica: instituciones públicas y privadas, academia, organizaciones sociales y comunidad abordan este problema de diferentes maneras. Se hacen preguntas, se expresan conflictos, pero también se extienden las manos para acompañar, estar con el otro.

Moravia, “barrio de migrantes” por el desplazamiento forzado, las violencias de la guerra y la injusticia social, vive también el tránsito y establecimiento de estas familias venezolanas. Es por esto que en el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia abrimos una ruta de comunicación para el cambio y las narrativas críticas y colectivas desde el reconocimiento en tres perspectivas: la situación, como un asunto histórico relacionado con las memorias del territorio; el intercambio y el diálogo en la diversidad cultural de los pueblos; y las tensiones o conflictos y las posibilidades para el conocimiento colectivo desde los Derechos Humanos.

Para construir sentido colectivo sobre la migración nos juntamos con parte del equipo del Parque Cultural Tiuna El Fuerte de Caracas y juntos desarrollamos un proyecto de intercambio cultural que  del 8 al 18 de octubre nos permitió cruzar opiniones, dudas y certezas en torno a esa realidad que presenta diversos matices, este ejercicio fue la base para construir una campaña comunicacional que busca promover el diálogo y la empatía entre colombianos y venezolanos.

Correos fueron y vinieron entre Medellín y Caracas para lograr la gestación de este proyecto de intercambio cultural, vivido durante 10 días en Moravia, acercándonos a un tema complejo que al mismo tiempo  prende una llama para la creación colectiva, constituyéndose en una experiencia de aprendizaje en comunidad, valiosa por sus resultados: retratos, historias audiovisuales, comunicación barrial, en formatos análogos y digitales. Pero en especial, este intercambio es valioso por el trayecto de conversaciones, recorridos y creaciones que hacen posible una campaña que pone en común un mensaje Pa’ que todos quepamos.

A continuación compartimos las piezas de la campaña. Eres libre de compartirlas.

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¿Cómo ME SUMO? Participación: avances y retrocesos

Nuestra iniciativa de conversatorios, Conversación en 4 bocas, trae el ciclo ¿Cómo ME SUMO? en torno a las #ComunidadesActivas, los procesos de activismo y movilización ciudadana, que invitan a conocer y reflexionar sobre otras formas de participar y construir desde lo colectivo.

La participación en Colombia ha tenido momentos de auge y de caída. Antes de la aprobación de la Constitución Política de 1991, el régimen político era formalmente elitista y dirigido por unas minorías selectas. La interacción entre gobernantes y gobernados se daba a través de la movilización social, las redes clientelares y las protestas, donde el Estado respondía con formas represivas. Tanto el autoritarismo, como el clientelismo deslegitimaron el sistema político colombiano, por lo tanto, en las reformas del Estado de los años noventa y en la nueva Carta Política se le dio protagonismo al ejercicio de la participación, tanto para organizar el Estado, como para concebirla como fin esencial y razón de ser de su existencia.

No obstante, el derecho a la participación tiene un significado equívoco y problemático, puesto que se deriva de una construcción histórica, que está permeada por múltiples factores y diferentes niveles de interpretación, concepciones e intereses. En otras palabras, depende de la correlación de fuerzas que se da en el campo de lo político. Por otro lado, muchas comunidades y grupos organizados coinciden en que a la participación se le ponen condicionamientos, que terminan por desincentivarla.

La construcción del derecho fundamental a la participación resulta de la confrontación y de las alianzas entre los diferentes actores que confluyen en el escenario de lo político. En él se ha dado una irrupción de nuevos sujetos, nuevas voces (mujeres, jóvenes, ambientalistas, activistas, LGBTI, comunidades negras, indígenas, campesinas) nuevas militancias (sociales, territoriales, socioambientales y culturales) y nuevos internacionalismos (cosmopolitismo, “redes desde abajo”, Foros Sociales, discursos antineoliberales) que emergen, para darle forma a nuevas formas y expresiones de la ciudadanía.

En los márgenes, en las pequeñas historias locales, se gestan movimientos con relatos, otros, que ponen la vida en el centro, así como la reivindicación de la gente común y  la multiplicidad de saberes y sabores populares. Es en esos procesos donde se cualifica la participación, porque se decide más allá de un “sí” o de un “no”.

Las estrechas fórmulas institucionales, aún con algunos resultados favorables, es necesario ponerlas en cuestión, para reconocer que la participación puede ser más vital, profunda y creativa.

Catherine Vieira.

Politóloga y Docente de cátedra de la UdeA.

Invitados

Ana María García

Coordinadora del Referendo por el Agro en Antioquia.

Yamid González

Integrante del Periódico Calle 30, del Comité de Concertación Social de Pueblorrico y del Cinturón Occidental Ambiental.

Modera

Catherine Vieira

Politóloga y Docente de cátedra de la UdeA.

Profesional en el proyecto Cultura al Centro que ejecuta la Universidad de Antioquia, para la Secretaría de Cultura Ciudadana.

Es Politóloga, con experiencia en la investigación, síntesis, análisis y gestión de asuntos sociopolíticos, socioambientales y socioculturales a nivel territorial, identificación de riesgos y análisis de coyuntura; apoya procesos de construcción de ciudadanía, participación y movilización social. También es docente en pregrado, diplomados y semilleros de educación no formal y en procesos de formación e investigación para la participación sociopolítica, socioambiental y sociocultural, con organizaciones y líderes sociocomunitarios.

  • Candidata a Magíster en Humanidades. Universidad EAFIT, Medellín.
  • Especialista en Políticas Públicas para la Igualdad. Consejo Latinoamericano de Ciencias
    Sociales –CLACSO- y la Facultad Latinoamericana en Ciencias Sociales –FLACSO-, Sede
    Brasil.
  • Especialista en Planificación y Gestión del Periodismo. Universidad de Buenos Aires-
    Argentina.
  • Postgrado Internacional en Gestión y Política en Cultura y Comunicación.

 

Gestón del pensamiento